August 1st, 2012

К шуму дней

Я сегодня долго раздумывал над выходом из юридически-этического тупика по делу ПуРи.
И вот к какому неочевидному (и неожиданному!) для самого себя выводу я пришел после одного коммента в блогах: "Девчонки молодцы, они заставили здорово корчиться РПЦ".
Дело даже не в том, здорово ли это - заставлять Церковь корчиться.
И не в том, здорово ли это, вообще заставлять корчиться хоть кого-то.
И даже не в том, что вряд ли можно назвать искусством то, что кого-то заставляет корчиться, и не задача это искусства никак.
Дело в другом. Ведь в первой половине 40-х годов прошлого века тоже очень многих заставили корчиться. В газовых камерах, да. И Россия ака Советский Союз сделала все, чтобы это прекратить.
Но сейчас мне кажется (я не сильно религиозный человек), что своим поступком ПуРи перешли какую-то критически важную черту. Отделяющую нас от животных, что ли. Теперь, как говорится, стало все дозволено. И я, как мне кажется, очень хорошо понимаю людей, живущих по максиме, сформулированной русским писателем: "Если Бога нет, то для чего я штабс-капитан?" И я представляю их ощущения.
И вот у меня какое-то смутное ощущение сегодня возникло, что этим своим поступком ПуРи что-то сдвинули, какие-то вековые устои. Сделали нечто абсолютно немыслимое чем-то чуть ли не повседневным.
А на другом конце той "стрелы Аримана", на которую сегодня ступили ПуРи, находится, как мне кажется, вот что: лет через 15-20 (почти уверен в этих датах) для "современного художника" будет уже вполне нормально назвать Гулаг, скажем, "инсталляцией", а Холокост - "перформансом". Со всеми вытекающими отсюда последствиями.
Мы сделали шаг к имморализму.
Но можно ли судить за это по нормам сегодняшнего права? Не знаю, не уверен. Но уверен в двух вещах: реакция Церкви должна была быть иной. Этически иной. Абсолютному имморализму следовало противопоставить не карающий меч, а высокую мораль.
А вторая вещь, в которой я тоже уверен (ну, или почти уверен), так это та, что, будь я абсолютным монархом, могущим действовать без оглядки на уголовные уложения и правозащитников, вариться бы этим "исполнительницам" живьем. Им - или их заказчику. И дело совсем не в православии...
(отсюда)

А с другой стороны, все уже было: и теория стакана воды, и общие комсомольские жены, и попы летели с колоколен. Просто опять левые идут. Троцкисты.

И у меня вопрос: а зачем власть льет воду на их мельницу?

О свечных заводиках

У меня сегодня дико болит голова. Несколько дней духоты дают о себе знать. И у меня не было никакого желания разбираться с очередным набросом.

Теперь это рассказ о дне рождения Евгения Пархаева, директора ХПП "Софрино".

Что ж. Он на самом деле некий "церковный олигарх". Софрино -- важнейшее церковное предприятие. В материальном отношении РПЦ от него зависит. Да и во всех других тоже.

Пархаев, естественно, человек влиятельный и значимый. Но он мирянин и бизнесмен. Т.е., помимо директорства в "Софрино" у него какие-то доли в каких-то банках, строительство и т.д.

Пархаев всегда вращался в высшем свете. С шестидесятилетием его поздравлял Путин, с семидесятилетием -- Медведев. Недавно какой-то орден вручал ему Лукашенко. Так что все фотографии, которые вы видите, вполне возможно. соответствуют действительности (т.е., были сделаны одним фотографом именно в день юбилея).

В чем засада? Да так, ни в чем.

Во-первых, юбилей был в прошлом году. Поэтому на столах мясо. Но актуальным это вдруг стало сейчас. Почему?

Во-вторых, весь репортаж выстроен таким образом, как будто служба в ХХС и трапеза после нее были устроены специально для г-на Пархаева. Это не так.
Это была хиротония архимандрита Романа (Лукина). После которой состоялась братская трапеза.

А вот в промежутке между двумя этими событиями Патриарх поздравил г-на Пархаева с юбилеем, вручил ему награду и посетил выставку продукции "Софрино" в Красном зале ХХС.

Заметьте, для того, чтобы это выяснить, не нужно покупать никакой инсайд. Достаточно зайти на официальный сайт Патриархии.

Ну а затем, видимо, олигарх поехал праздновать. Дни рождения олигархов не видели? Да ладно. Тут еще все скромно: никаких западных звезд нет. Сплошные наши старперы. Рискну предположить, что и Патриарха там не было. Иначе мы бы точно получили его фото за столом, рядом с юбиляром.

В общем, опять все на типичных передергиваниях построено.

Да, мы живем при капитализме. И оно у нас вот так. Впрочем, Софрино существовало и при социализме. После войны созданы первые мастерские. Еще при Сталине. Тогда было иначе.

И я не понимаю, о чем идет речь. Господам с их наездами надо бы уже определиться: вы с каких позиций наезжаете? То говорят, мол, православие ужасно, потому что деньги мешает иметь и зарабатывать. Поэтому так живем веками. Как видим, нет, не мешает. А если капиталы -- это плохо и ужасно, так г-н Пархаев, при всем его влиянии и значении, в список "Форбс" не входит, а г-н Прохоров (есть на фото) там на седьмом месте. Но это ж никого в оппозиции не смущало, когда за него голосовали.

Так вы с какой точки зрения подходите? Определитесь. Или вам надо, чтобы, значит, был капитализм, но при этом все христиане ходили босыми, в рубище, утирали нос рукой, а немракобесные атеисты на них бы из иномарок поплевывали? Тогда надо как-то внятно ваши мрии формулировать.

Хотелось бы знать, иными словами: какой конкретно компромат на РПЦ мы видим в репортаже с юбилея г-на Пархаева? Отмечу, кстати, что под него самого копали, компромат искали -- чего уж там, капиталы мы знаем как у нас образовывались. Однако повторю: он далеко не первый ученик в классе. Но, должно быть, сейчас очень важный ученик -- надо ведь кусать РПЦ беспрерывно.

Что касается угроз фотографу, то могу предположить, в чем они состоят. Вы, допустим, пригласили человека снимать ваш юбилей и договорились, что все снимки принадлежат вам. А человек вдруг начал их выкладывать на сторонних ресурсах. По-моему, такое никому не нравится. Бандитов тут не надо, достаточно законных претензий. И фотограф, который сливает такие вещи, вряд ли будет иметь множество заказов. Сколько ж надо было заплатить, чтобы это для человека окупилось?

Итог. Весь наброс состоит не из фотографий, а из глумливых подписей под ними. Подписей с шулерскими передергиваниями. Ничего там больше нет. Но хомяки, конечно, проглотят. Они все время кричат о том, как злые попы лезут в их частную жизнь, но почему-то бесконечно рассматривают, облизываясь, фотографии с обычных служб. "От оно ведь как, ы, золото у них, блестит все".

 P.S. Это будет продолжаться, само собой. Потому что потому. Потому что ведь и в РПЦ есть собственный "креативный класс". Потому что так надо.

Освободительные вопросы

Тут некоторые особенно наблюдательные коллеги пишут, будто я в перерыве суда над пуссириотками подошел к свидетелю Угрику и спросил, зачем именно он смотрел три раза подряд клип с ненавистным ему панкмолебном, если ему при этом становилось все хуже. И еще спросил дрочил ли он в ходе этого просмотра.
Так вот. Подтверждаю: именно это я у него и спросил.
И я не понимаю, почему этот простой и уместный вопрос не задали этому свидетелю адвокаты в ходе судебного заседания. Тут же все ясно, как божий день (пардон).
Он и в камеру к ним пытался прорваться, чтоб как тот классический онанист на детской площадке, внезапно распахнуть на себе плащ, а там...
(отсюда)

Вот еще подарок от нашей интеллигенции. С очередным приветом от Сергея Пархоменко.

Ничего, мы это все смотрим и читаем.