August 21st, 2014

(no subject)

Нам пишут (некто Iurii Pliska):

Бабуля, вся ваша статья про "законопослушный Донбасс" - полная пурга) Один сплошной пункт. Как и все высеры ваших соотечественников по поводу "Укропии". Прикол в том, что вы сунулись(или вас плотно сунули) носом в чью то жопу и теперь вещаете на весь мир, что "ВСЕ-ЖОПА". Не понимая, что не весь мир - жопа, а просто ваш нос в жопе. Непонятно чьей. А выснуть его из этого места вы не в силах - мир рухнет если сами себе признаетесь. Не пишите чего не знаете и не понимаете - вашим потомкам не прийдется потом за вашу ложь отвечать. Законы кармы все такое...Сука, семдесят с лишним лет совка их ничему не научил...Перечитайте сказку Андерсена про голого короля. Анализировать историю своей страны вам пока не по силам. (с)

Падение уровня образования по сравнению с проклятым совком, конечно, чудовищное. Вся система аргументов укладывается в одну фразу: "да хуле вам, козлам, объяснять?". Люди там изолгались уже настолько, что на разоблачениях этой лжи некоторые составляют себе изрядную карьеру (см. г-н Шарий - в ежедневном режиме человек работает). В общем, автор продемонстрировал замечательный образчик той самой пурги, о которой он говорит.

Но меня заинтересовало тут другое. Тема, которая ждет своего вдумчивого исследователя. Извечная копрофилия нашей либеральной интеллигенции, а так же их жовто-блакитных побратимов. Что за страсть к жопе, господа? Я, конечно, понимаю, что жопа у нас - это и место действия, и состояние души, и тяга к приключениям. Но не перебор ли? Да ладно, жопа.

Вот на Снобе колонка Александра Невзорова, которую я читать не стала. Но была впечатлена ее названием: Вкус кала. Невзоров специалист?

Сразу вспомнила и Шендеровича. Как и Франсуа Рабле в свое время, сатирик уделил большое внимание вопросу подтирки тех самых жоп: " … все поколение будет ходить сначала с грязными попками, а потом с большими грязными задницами - и гордиться". Этой глубокой (простите) метафорой сатирик обосновал свое презрение к национальным традициям России. Поскольку все они, на его взгляд, сводятся к несоблюдению личной гигиены после того самого акта.

Нет ли здесь работы для последователей старика Зигмунда? Не там ли (простите) скрыт весь секрет поведения бывшей совести нации у нас и бывших братьев по соседству? Не в этом ли заключен большой секрет их маленькой компании?

(no subject)

Ох, певцы на вахте. А вот не зарекайся, Оля, не зарекайся больше никогда. Не хотела же больше о Макаревиче, но смаковец написал открытое письмо Лимонову.

Это маленький шедевр. Удержаться от комментариев невозможно. Извините, извините.

Андрей Вадимович пишет:

"Прочитал твою статью в «Известиях» «Почему Макаревича необходимо наказать». Расстроился страшно. Оказывается, немолодым людям вообще нельзя играть на гитаре. Вот те раз. Книжки-то хоть писать можно?" (с)

Лимонов в "Известиях" требует Макаревича наказать, но к самому певцу не обращается. Тут Макаревич обращается, и обращается сразу на "ты". Они знакомы лично? Вполне может быть, но тон письма не позволяет употреблять это местоимение. Потому что никаких отсылок к такому знакомству нет. Что это за странная фамильярность?

"Эдичкка, дорогой, зачем ты мне грубишь? «Дурень», «оболтус» — ну что это за слова? Во дворе за такие слова морду били. Не помнишь? Я помню".

Эдуард Вениаминович, надо думать, помнит. На месте певца я бы тоже не забывала. Тем более, что сейчас в стране появилось некоторое количество людей, которые полагают, что г-н Макаревич оскорбил своим поступком лично их. Среди них есть люди, которые, осторожно выражаясь, не на гитарах с детстства играли, а потому подготовлены чуть лучше. "Опасно ходит". Нацболы, полагаю, ржут.

"Эдичка, зачем ты множишь уже подтухшую ложь про мой вояж на Украину? Ведь знаешь, что вранье, а множишь. А если вдруг не знаешь — может, сначала поинтересоваться?" (с)

Какую ложь? Г-н Макаревич не ездил в Славянск? Или не выступал перед оккупационными войсками? Даже если и не выступал прямо, то поработал на пиар АТО. Прекрасно же понимает, что поработал, но называет "ложью" то, что ложью не является, цепляясь к формальностям. Отличный ученик пресс-службы АТО.

"Или тебя так печалит моя известность? Ты же так и написал: «Он, к сожалению, известен.» Тут правда — у меня с этим лучше получилось. Причем наш возраст не позволяет надеяться, что это соотношение изменится. При таком раскладе на книжках, конечно, не заработаешь. В «Известиях» за вранье хорошо платят?"

О, отсюда началась превосходная фаллометрия. Но не стоило бы сравнивать певцу свою провинциальную известность а ля "наша молодость, семидесятые", с реальной международной известностью Лимонова. В соответствующих кругах, само собой, но у Макаревича и такой нет. И это действительно уже не изменится никак. Вопрос о плате "за вранье" характеризует. И опять же на месте певца вопрос о финансах поднимать не стоило никак. Просто потому, что с Лимонова и взять особо нечего, а гонорары звИзды налоговую могут внезапно заинтересовать. Репрессивный режим, хуле.

Но финал письма - просто феерия:

"И самое интересное — про андропаузу. У тебя ровно полстатьи посвящено этому феномену. Ну конечно — кому как не тебе, имеющему беспримерный опыт минета у черных парней на улицах Нью-Йорка, разбираться в таких тонких вещах? Я, кстати, могу предоставить тебе это удовольствие — я, конечно, не черненький, но надо же и беленького попробовать. Или уже приходилось?"

То, что певец не в курсе отличий лирического героя от автора, спишем на маловысококультурность. Но тут ведь тихая сенсация: певец совершил скромный камин-аут и признался, что он - активный гомосексуалист, вожделеет мэтра отечественной литературы. В американском фильме это происходило бы на стадионе (во время концерта), и зал после таких признаний взорвался бы аплодисментами поддержки и умиления. Вот это да!

Последняя фраза письма такая:

"Кстати, посмотрим, как у меня с андропаузой.

Появляйся, шалунишка
".(с)

Кстати, публика бы тоже хотела взглянуть. Что там у Лимонова с адропаузой, публика могла пару лет назад видеть. Там никаких матрасов и черных парней. Все в порядке. А вот Макаревич теперь должен бы как-то перед публикой ответить. Письмо открытое, поэтому глупо стесняться и всего остального.

Просим-просим. Тем более, игривое "шалунишка" в финале отчетливо намекает на способ.

P. S. Бог мой. Иногда лучше жевать пармезан.

(no subject)

Не успели в сети и модных журналах затихнуть погребальные колокола по хамону и пармезану, как самую продвинутую часть российского общества постиг новый удар. Очередная утрата: Роспотребнадзор закрыл четыре столичных ресторана быстрого питания "Макдональдс". Как было сказано, "в связи с многочисленными нарушениями требований санитарного законодательства". В число этих четырех попал один из самых известных: тот, что на Большой Бронной. Поскольку открытие этих заведений в России было одним из ярчайших признаков того, что страна вернулась, так сказать, в семью цивилизованных государств, то закрытие фаст-фудов чуткая либеральная общественность мигом связала с наступлением реакции. Недобро блеснул где-то совсем поблизости хищный краешек железного занавеса.

Тут можно долго упражняться в остроумии. Еще вчера те люди, которые заламывали руки, потому что их лишают весьма недешевых деликатесов, сегодня так же громко плачут, потому что их лишают дешевого ширпотреба. На самом деле, не лишают, конечно. Во-первых, фаст-фудов сегодня полно, включая отечественные. Американский же Бургер Кинг тоже по-прежнему работает. Во-вторых, помимо тех четырех заведений, которые были закрыты, в Москве и области действуют еще 254 точки со знаменитым клоуном. Но кого это волнует? Важен повод.

Господа, требовавшие себе всяческих свобод во время перестройки конца 80-х, казалось бы уперлись лбом в одну-единственную свободу: свободу выбора жратвы. Вероятно, их любимый атеистический божок, макаронный монстр, только и делает, что претворяет кока-колу в пепси-колу, как говорилось в известной шутке. Должен же кто-то обеспечивать постоянный выбор.

Однако на деле ситуация, конечно, серьезнее, чем может показаться на первый взгляд. Дело же не в еде. И даже не в обществе потребления. Дело в том, что довольно большая часть нашего общества боится проживать в стране, которую несколько других стран могут взять и объявить белой вороной. Люди, так часто вещающие об индивидуализме, дико боятся оторваться от коллектива. У всех есть Макдональдс? У нас тоже должен быть Макдональдс. Нужен он нам или нет - дело десятое. У всех есть, а уж они не глупее нас, поумнее, поди, будут.

Сегодня представители креативного класса в России живут жизнью мало отличимой от жизни обычного западного обывателя. Они говорят по тем мобильникам, которые видят в западных сериалах. Они пользуются социальной сетью, показанной в фильме "Социальная сеть". Улочки Парижа для них больше не пустой звук: они там бывали. Да, иногда приходится затягивать пояса, хамон каждый день не доступен, но разве не так живут люди и на Западе? Точно так же. Берут кредиты, сверхурочные, сидят в своих офисах, покупают на выходных билеты в кино 3D и поп-корн. Нет ни единого отличия. Глобализация.

Возможно, кстати, что именно в этом и заключался весь смысл Болотной революции. Этой группе граждан нет дела до того, кто нами в действительности управляет, до тех пор, пока этот кто-то обеспечивает полную схожесть их жизни с жизнью западного гражданина. Однако наш президент нарушил правила - он пошел на третий срок. Поймите, не нашу Конституцию он нарушил, а практику, сложившуюся в США и закрепленную там законодательно. Почему только два срока? Почему успешный Клинтон должен был обязательно уступить место сомнительному Бушу-мл? Это дело американцев. Зачем их слепо копировать, никто объяснить не может. Аргументы следующие: ни к чему изобретать велосипед, уж, наверное, они поумнее будут, вы пользуетесь их компьютером, поэтому приткнитесь.

Дело не в еде. Перед нами "человек рекламный". Иными словами, человек подражающий. В этом корень проблемы. Те, кто должен у нас срезать пути, идти неторенными дорогами, изобретать и придумывать, сочинять нечто абсолютно новое, кто должен обеспечивать нам не положение вечно догоняющего, не положение двоечника в цивилизованной школе жизни, вот те самые люди променяли все не на хамон и не на Макдональдс, а на комфорт отсутствия принятия решений. Да и правда, зачем думать, когда все давно уже придумано?

Они шутят, что Макдональдс репрессировали из-за возгласа "свободная касса!". Горькая ирония заключается в том, что редкое место работы отдает таким рабством, как труд мальчиков и девочек в Макдональдсе. Вряд ли с вечным подражательством мы куда-нибудь продвинемся.

Нам нужны люди, которым плевать на Макдональдс. В самом широком смысле. Для них касса у нас действительно свободна.